لذا ترانا قد نفخذ القبيلة إلى افخاذ متتالية وإلى شعب أخرى مما لا يراعى فيه التصنيف المار الذكر اكتفاء بما علم . هذا مع بيان العلاقة والقربى بين القبائل . . . فلا يوجه النقد إلى أن الواجب ان تعد بعض القبائل امارات نظرا لتكاثر فروعها وتفرعهم إلى من هو دونهم . . . ولا مشاحة في الاصطلاح . وإنما الغرض هنا أن نتكلم عن القبيلة وما تفرعت إليه من الفروع التالية دون التزام لبيان قبيلة ، أو عشيرة أو ما ماثل وإنما نكتفي بالاسم الصحيح المعروفة به الكتلة الموضوعة البحث قبيلة كانت أو عشيرة فيحافظ على اسمها مع غضّ النظر عن فروعها أو كثرة تفرعها . . . وباقي المباحث تذكر عند خصوصية كل قبيلة بحيالها .